والمعاصرة هالني ما رأيت فيها من التكرار واللبس والزيادات والأوهام ، على نحو لا يصح السكوت عليه ، وبشكل يحتاج إلى تقويم معمق دقيق وإعادة نظر جديدة فاحصة ، لنفي التكرار وتصحيح الوهم وطرد الدخيل ، والعودة - من ثمّ - بهذه الكتب إلى أسمائها الحقيقية الأصلية . وبالرغم من عدم امكان انجاز هذه المهمة في هذا التقديم العاجل ، فقد جردت جدولا لمؤلفات الفارابي حاولت فيه - جهد الطاقة - أن يكون سليما من الشوائب والزوائد ، وأن يعتمد - كل الاعتماد - على المراجع التأريخية المؤلفة قبل سنة 1000 ه . ولعل من أهم ميزات هذا الجدول انه جاء منزها : 1 - من الأسماء التي اختلقها بعض المتأخرين لعدد من مؤلفات الفارابي ، ك « كتاب إبطال أحكام النجوم » « 27 » الذي لم نعرف أسباب اطلاق هذا الاسم عليه ، في حين انه إما أن يكون كتاب « تعليق له في النجوم » أو كتاب « الجهة التي يصح عليها القول بأحكام النجوم » . 2 - من الكتب التي نسبها بعض المتأخرين للفارابي ، ك « كتاب اثبات العقل » « 28 » وكتاب « أساس الاقتباس » « 29 » ، في حين انهما من مؤلفات نصير الدين الطوسي المتوفى سنة 672 ه . وككتاب « ديوان الأدب » « 30 » ، في حين انه من مؤلفات أبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي المتوفى سنة 350 ه . 3 - من الفصول التي انتزعها بعض المتأخرين وأطلق عليها من التسميات ما قطع علاقتها بأصلها المنتزع منه ككتاب « تحصيل السعادة » وهو الجزء الأول من كتاب الفلسفتين ، وككتاب « التعليقات » وهو الجزء الثالث من كتاب الفلسفتين السالف الذكر .

--> ( 27 ) الذريعة : 1 / 66 . ( 28 ) رائد الدراسة عن الفارابي : مجلة المورد - مج 4 - ع 3 - ص 225 . ( 29 ) رائد الدراسة عن الفارابي : مجلة المورد - مج 4 - ع 3 - ص 227 . ( 30 ) الاعلام : 7 / 243 .